Само-диагностики и интернет-диагнозы в развитии тревожности

диагноз, здоровье, грусть, интернет“Почему ты такой грустный? У меня синдром грустных надпочечников! А где подхватил? Случайно зашел в одну группу в Facebook!”. Кроме ряда псевдо-диагностики (вроде биорезонанса), тревог людям добавляет и самодиагностика. Интернет позволяете сделать это намного эффективнее, чем старый добрый справочник болезней. Собственно, для такого явления есть и отдельный термин киберхондрия (cyberchondria). Это стремление ставить себе диагнозы на основание симптомов, найденных в поисковике.

Почему же это плохо, ведь знать про себя кажется таким полезным?

Все дело в искажении реальности, ведь работа поисковых систем и наша психика имеют свои искажения. Так, люди склонны искать «единомышленников» с похожими симптомами и приписывать себе их заболевания и лечение (более 50%), почти половина уверена в том диагнозе, который сами себе поставили (а в реальности менее 15% самодиагнозов достоверны). Исследование «Cyberchondria: Studies of the Escalation of Medical Concerns in Web Search» показало, что 80% пользователей гуглят симптомы, при этом 75% из них не проверяет источник данных и принадлежность сайта.

Большинство пользователей делают вывод о достоверности сайта на основе его дизайна, простоты поиска в нем и понятного описания – этого вполне достаточно, чтобы начать доверять.

Перейти и читать далье

Цитата: Что такое архетип? Что такое архетипы?

что такое архетип?Архетип — это доисторическая часть унаследованной человеком психики, которая является общей для всех людей. Такие психические структуры содержат сильно заряженные чувственные тона. Обладая реальной психической сущностью, архетип наделен энергией, способной активизировать и трансформировать содержание сознания.

Активизация архетипа

При констелляции, то есть активизации архетипа, в жизни, высвобождающая специфическая энергия распознается сознанием и ощущается телом через эмоции.

Так, например, при констелляции архетипа богини любви нас наполняет Перейти и читать далье

С.Гроф: Краткая история трансперсональной психологии

В середине двадцатого столетия в американской психологии безраздельно господствовали две основные школы: бихевиоризм и фрейдизм. Однако день ото дня росло недовольство этими направлениями как двумя единственно верными подходами к человеческой психике, что и привело к развитию психологии гуманистической. Главным и самым последовательным представителем этой новой области стал известный американский психолог Абрахам Маслоу. Им был произведён доскональный критический разбор пределов и бихевиоризма, и психоанализа, или, как он их назвал, «первой и второй сил» в психологической науке и внутри психологии были выработаны основы для нового видения (Maslow 1969).

Главное возражение Маслоу бихевиоризму состояло в том, что исследование животных, вроде голубей или крыс, способно разъяснять только те грани человеческой жизнедеятельности, которые у нас с этими животными являются общими. И, следовательно, всё это не имеет никакого отношения к пониманию более высоких, истинно человеческих свойств, уникальных для жизни именно человека, вроде любви, самосознания, свободы воли и личной свободы, нравственности, искусства, философии, веры, науки. Перейти и читать далье

Мой ответ: Почему «вынос» ЭГО/страхов с помощью кучи подходов не работает.

Самурай.Один товарищ из ЖЖ в данный момент занимается прохождением само-созданного тренинга (челленджа, вызова) по пикапу/социальному общению. Суть: делать много новых социальных контактов, подходов и т.п. за короткий срок, что бы не бояться это делать в будущем. И комментирует свою мотивацию занимательными целями:

Цель челенджа — конкретный вынос эго, расширение социального круга...
Цель — развитие...

Мои фразы о том, что это не вынос ничего, а внос вызвали ряд комментариев, не могу не поделиться. Может кому-то поможет что-то понять для себя. Перейти и читать далье