В начале двадцатого века один шотландский фермер возвращался домой и проходил мимо болотистой местности. Вдруг он услышал крики о помощи. Фермер бросился на помощь и увидел мальчика, которого засасывала в свои жуткие бездны болотная жижа. Мальчик пытался выкарабкаться из страшной массы болотной трясины, но каждое его движение приговаривало его к скорой гибели. Мальчик кричал .от отчаяния и страха. Фермер быстро срубил толстый сук, осторожно приблизился и протянул спасительную ветку утопающему. Мальчик выбрался на безопасное место. Его пробивала дрожь, он долго не мог унять слезы, но главное — он был спасен!
— Пойдем ко мне в дом, — предложил ему фермер. — Тебе надо успокоиться, высушиться и согреться.
— Нет-нет, — мальчик покачал головой, Читать далее »
Кадиалты — это сокращение от англ. kid — ребенок и adult — взрослый. Другими словами это взрослый ребёнок.
Ребёнок, который никак не вырастит и очень хорошо умеет играть роль взрослого для внешнего наблюдателя.
В книге «Почему мы покупаем? Мотивация и стратегия продаж» профессор социологии Джим Пулер выделяет группу «молодые совершеннолетние покупатели» (к которым как раз можно отнести кидалтов) и отмечает, насколько нерационально поступают производители, не анализируя данный потребительский сектор. (Книга Пулера была издана в 2003 году, когда обсуждения кидалтов и их образа жизни были еще не так популярны и распространены.) По его словам, маркетологам необходимо переосмыслить свою позицию в отношении молодых покупателей. «Производителям рекламы следует делать упор на то, что представители данной демографической группы уже выросли из подростковых желаний и фантазий и могут тратить деньги на солидные вещи», — пишет Пулер. В то время автор и не подозревал, что подростковые желания будут идти рука об руку с «молодыми совершеннолетними», а потом уже и не очень молодыми покупателями всегда.
В последнее десятилетие мы можем наблюдать постепенное размывание понятия «зрелость» и возникновение феномена кидалтов*, что не может не вызывать опасения. Самостоятельная жизнь перестает быть Читать далее »
Автор Александр Туркулец | Разделы: Цитаты | Опубликовано 28-12-2011
Люди были созданы для того, чтобы их любили, а вещи были созданы для того, чтобы ими пользовались. Мир в хаосе потому, что все наоборот.
Далай Лама
Автор Александр Туркулец | Разделы: Жизнь, Информация, Цитаты | Опубликовано 05-12-2011
Это как будто вы идете, поднимаясь на вершину или крышу дома. Кто-то на втором этаже находится, кто-то на третьем, кто-то на шестом. А кто-то понимает, что это такое — он просто поднимается на крышу. И каждый стремится туда попасть. Когда мы прийдем туда, то больше не будет между нами никакой разницы. Мы становимся равными. Поэтому дхарма у всех одна. Она равная. Нет разделений.
Нам нужно просто прийти к истине, к сатье. А дхарма, это как дорога. У вас есть дхарма ума, дхарма сознания, дхарма будхи. Это – естественная дхарма, природная. Например, как природа воды. И у огня точно так же есть дхарма, и у ветра, и у пространства есть дхарма. Мы состоим из 5 элементов, и таким образом получается, что это есть наша естественная дхарма, но кроме этого у нас есть ум.
У воды и огня нет ума, поэтому они не жалуются. Они просто отдают, отдают и отдают… Огонь дает тепло. Ветер приносит нам свежесть. Вода дает нам жизнь. Земля дает нам спокойствие.
Мы связаны с природой. Но наш ум уходит от природы сам и нас уводит от природы. Ум является причиной чувств. И мы становимся рабами ума и рабами своих чувств. И поэтому мы и практикуем, чтобы освободиться от ума и чувств. Чтобы стать естественным и вернуться к природе. Если вы естественны, то у вас не возникает никаких вопросов, не возникает сомнений. Потому, что Читать далее »
Автор Александр Туркулец | Разделы: Информация, Упражнение, Цитаты | Опубликовано 16-08-2011
Мне сложно фокусировать внимание на «я есть-ности».
Прежде всего, определи «себя», того, кто испытывает сложности; кто это? Начни с этого.
Я не понимаю.
Начни с себя. Ты есть. Это ты знаешь. Чем именно ты являешься? Если тебе нужно представиться незнакомому человеку, ты обратишься к нему определенным образом. Для представления потенциальному работодателю — другим образом. Для того, к кому ты испытываешь влечение, — еще как-то. Как бы ты представился Богу?
Мне бы не пришлось этого делать. Он меня уже знает.
Но знаешь ли ты Его? Отделен ли Он от тебя? Снаружи, внутри, наверху, отдельно? Где Он находится? Чтобы познать что-либо, это должно быть отделено от тебя. Таким образом, если ты знаешь Бога, Он должен быть отделен от тебя.
Кто ты?
Я последний свидетель.
Очень хорошо. То, свидетелем чего ты можешь быть, едино с тобой или это что-то еще? Читать далее »
