Роджер Уолш: вечная философия

С точки зрения американского автора Р.Уолша суть основных мировых религий и духовных путей может быть назван Вечной философией и кратко описан в четырёх аксиомах-утверждениях-принципах...

Сердцевину вечной философии составляют четыре важнейших утверждения – фактически, наблюдения, поскольку они основаны на непосредственных интуитивных прозрениях продвинутых духовных практиков – о реальности и человеческой природе.

1.Существуют две сферы реальности. Первая из них – это знакомая всем нам повседневная сфера, мир физических объектов и живых существ. Это сфера, доступная нашему зрению и слуху, которую изучают естественные науки, например, физика и биология.

Но за этими привычными явлениями скрывается еще одна, гораздо более тонкая и глубокая сфера – сфера сознания, духа, Разума, или Дао. Этот Перейти и читать далье

Вселенская история любви

(или ещё один вариант истории вселенной)

Акт I этой истории начался миллиарды лет назад, когда световая волна с Солнца встретилась с частичкой земной материи. Искра любви между Отцом Солнцем и Матерью Землей породила ребенка по имени жизнь. И с тех пор этот драгоценный ребенок использует Землю как свою игровую площадку, множась в бесконечном потоке дивных форм. Некоторые из форм жизни и сейчас с нами, но еще больше форм вымерли, и мы никогда о них не узнаем.

Акт II начался около 700 миллионов лет назад, когда некоторые одноклеточные организмы решили, что они устали от одиночества. Тогда они повернулись (потянулись) друг к другу и сказали (на своем первобытном языке древнейших живых клеток): «Детка, я тебя люблю». Так возник многоклеточный организм.

Акт III начался более миллиона лет назад, когда многоклеточные организмы эволюционировали до первых существ, обладающих способностью к осознанному пониманию окружающего мира, — на сцену вышли первые люди. Обретя сознание, жизнь получила способность Перейти и читать далье

Утрата настоящего Здесь и Сейчас для «западного человека»

Западный человек имеет тенденцию упускать настоящее в силу того, что западная культура ориентирована на цели в будущем. Нередко он предполагает начать жить в свое удовольствие лишь после того, как получит образование, когда будет располагать деньгами, вот подрастут дети... Пока он связывает свои надежды на счастье с приобретением чего-то внешнего, он может проглядеть и даже потерять тот дар опыта, который он мог бы получить прямо сейчас, не откладывая. Перейти и читать далье

Алан Уотс: Дуализм ума и тела

Дуализм ума и тела возник, должно быть, как неуклюжий способ описать возможности разумного существа контролировать свои действия. Представляется вполне естественным рассматривать контролирующего как одну вещь, а контролируемое как другую. Подобным образом сознательная воля противопоставляется непроизвольным желаниям, а разум — инстинктам. Через некоторое время мы привыкаем отождествлять свое естество, свое «я» с властвующей частью — с умом — и постепенно отдаляемся от подчиненной части, которая кажется нам всего лишь инструментом ума. Однако при этом мы упустили из виду, что Перейти и читать далье

Эволюция: модель внешних воздействий

Отрывок из статьи. Ключевую роль в зарождении жизни сыграло появление химических репликаторов — молекул, способных к синтезу собственных копий. Британские и нидерландские химики обнаружили простую автокаталитическую систему, в которой исход конкуренции между двумя репликаторами зависит от характера механического воздействия на реакционную смесь: если ее встряхивать, побеждает Перейти и читать далье