Развитие сознания и личности

Записи с меткой «путь»

1. ЗАКОН ПУСТОТЫ. Все начинается с пустоты.  И заканчивается пустотой. Пустота всегда должна быт заполнена.  Чем будет заполнена пустота, в моменты нашего присутствия в этом мире, решаем только мы сами.

2. ЗАКОН ШЛАГБАУМА. Возможности не даются впрок. Должно быть принято решение пересечь шлагбаум как условное препятствие. Возможности даются после внутреннего решения. Заветные желания даются нам вместе с силами на их осуществление.

3. ЗАКОН НЕЙТРАЛЬНОГО ПОЛОЖЕНИЯ. Чтобы измениться, надо остановиться. , а потом уже менять направление движения.

4. ЗАКОН ПЛАТЫ. Платить нужно за все: за действие и бездействие. Что будет дороже? Иногда ответ очевиден только в конце жизни, на предсмертном одре – дороже плата за бездействие. Избегание неудач не делает человека счастливым. «В моей жизни было много неудач, большинство из которых так и не случилось»- слова старика сыновьям перед смертью.

5. ЗАКОН ПОДОБИЯ. Подобное притягивается подобным. В нашей жизни нет случайных встречных. Мы привлекаем к себе не тех людей, которых хотим привлечь, а тех, кто подобен нам.

6. ЗАКОН МЫШЛЕНИЯ. Внутренний мир мыслей человека воплощается во внешний мир вещей. Нужно не искать причины несчастий во внешнем мире, а обращать свой взор вовнутрь. Наш внешний мир- это реализованный мир наших внутренних мыслей.

Прочитать остальную часть записи »

Истерично кричащий ребёнок крутиться, бъёт кулачками и ножками. Для взрослых ребёнок в истерике. Его “надо” успокоить. Но ведь восприятие ребёнка-младенца синестезийное и целостное, цвета-поля-звуки, всё сливается в единую палитру. Его тело – часть этого и это часть тела. Отдельные самозавихрения в мире, считающие себя чем-то отличным от него создают или наоборот не создают надлежащие влияния на его оболочку, что приводит к дисбалансу…

И единственный способ это изменить, единственная возможная Прочитать остальную часть записи »

Четыре очень интересных стиха суфийского поэта, жившего в 13 веке. Стихи, как мне кажется, достаточно точно отражают особенности идеи суфийского пути и восприятия и могут заставить  задуматься современного человека.

Мы были закованы – Он еще одну цепь добавил.
Мы страдали – Он еще одну невзгоду добавил.
Мы заблудились в зеркальном доме -
Он стал нас кружить и кружить
и еще одно зеркало добавил. Прочитать остальную часть записи »

Что же побуждает человека избрать собственный путь и таким образом вырваться, как из пелены тумана, из бессознательного тождества с массой? Это не может быть нуждой, потому что нужда приходит ко всем, и все спасаются конвенциями. Это не может быть и моральным выбором, потому что люди, как правило, выбирают конвенции. Что же тогда неумолимо склоняет выбор в пользу необыкновенного?

Это то, что зовется предназначением; некий иррациональный фактор, который фатально толкает к эмансипации от стада с его проторенными путями. Настоящая личность всегда имеет предназначение и верит в него; имеет к нему pistis, как к богу, хотя это — как, вероятно, сказал бы заурядный человек — всего лишь чувство индивидуального предназначения. Это предназначение действует, однако, как божественный закон, от которого невозможно уклониться. Тот факт, что очень многие погибают на собственном пути, ничего не значит для того, у кого есть предназначение. Он должен повиноваться собственному закону, как если бы это был демон, который соблазнял его новыми, странными путями. Кто имеет предназначение, кто слышит голос глубин, тот обречен.

К. Г. Юнг

Любой путь — лишь один из миллиона возможных путей. Поэтому воин всегда должен помнить, что путь — это только путь; Затем он задает себе, и только самому себе, один вопрос: имеет ли этот путь сердце?
Все пути одинаковы: они ведут в никуда. Есть ли у этого пути сердце? Если есть, то это хороший путь; если нет, то от него никакого толку. Оба пути ведут в никуда, но у одного есть сердце, а у другого — нет. Один путь делает путешествие по нему радостным: сколько ни странствуешь — ты и твой путь нераздельны. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь дает тебе силы, другой — уничтожает тебя.

К. Кастанеда «Учение дона Хуана»